القول المبين في القبض في الصلاة

أولا : لا يختلف اثنان على مشروعية القبض وثبوته عن النبي صلى الله عليه وسلم المشكلة في موضوعك هو إنكارك للسدل جملة وتفصيلا وزعمت أنه لم يرد فيه نص من السنة ولا عمل به المسلمين من زمن الصحابة والتابعين وتابعيهم ....إلى آخر ما ذكرت

الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان إلا على الظالمين

وصلي اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

أخي الكريم أبو عبد الرؤوف أشكرك على سعة صدرك وما دفعني إلى هذه المناقشة إلا إظهار الحق ببيان ما كان عليه سلفنا الصالح رضوان الله عليهم أجمعين وحتى يتسنى لأعضاء المنتدى وغيرهم الاطلاع على أدلة الطرفين حتى يكونوا على علم وبينة مما يقولون ، والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل

أولا : ليكن في علم الجميع أن قضية أو فتنة القبض و الإرسال (السدل) لم تكن موجودة عند سلفنا الصالح أي في القرون الثلاثة الأولى الذين شهد لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخيرية وحتى في زمن من جاء بعدهم ، بل أثيرت هذه الفتنة في هذا القرن فقط وخصوصا في أواخر السبعينات وبداية الثمانينات فهي حديثة المنشأ . وقد قال المصطفى صلى الله عليه وسلم (الفتنة نائمة لعن الله من أيقضها

ثانيا : أن القبض ليس واجبا بل هو مستحب فقط ، والسدل ليس واجبا بل هو مستحب فقط ، وترك المستحب لا يبطل الصلاة .
أما قولك يا أبو عبد الرؤوف (اثبت ان النبي صلى الله عليه وسلم اسدل وتفضل للمناقشة) بل أنت من يجب عليه أن يثبت أن القبض سنة والسدل بدعة كما سبق وأن قلتها في موضوعك تصريحا وتلميحا . أو بالأحرى نقلته (نسخ ولسق)، لأن السدل هو الأصل ومن المعلوم أن القائم إذا أسدل يديه لم يكن فعل بهما
فعلا وإنما ذلك هيئة القيام الطبيعية. فإذا وضع يدا على يد فقد فعل فعلا. والأصل عدم الفعل ولكون السدل غير فعل لم يبوب المتقدمون له في كتبهم ولم يطلبوا عليه دليلا ، لأنه حاصل بنفسه فطلب الدليل عليه من تحصيل الحاصل وهو عبث.

ولكون القبض فعلا يحتاج للدليل بوب المتقدمون له وطلبوا الأدلة عليه ، فمن صلحت عنده تلك الأدلة أخذ به ، ومن لم تصلح عنده تلك الأدلة لم يأخذ به وتمسك بالأصل الذي هو السدل الثابت بالسنة والإجماع معا كما سنبينه ونوضحه قريبا إن شاء الله.

وأخيرا أود أن أعلمك أني أقر بمشروعية القبض والسدل معا كما ثبت عن علمائنا الأجلاء قديما وحديثا إلا أني أرجح الأصل (السدل) لعدم ثبوت أدلة القبض على كثرتها . حيث بلغت 20 دليلا . وأنا أعلمها جملة وتفصيلا.

فتفضل بأدلة القبض كي نناقشها معا ، ولا تكثر حتى لا يمل المتتبع بل حديثا واحدا أو اثنين وهكذا حتى تنتهي من جميع الأدلة وبعدها نورد لك أدلة السدل إن شاء الله .

وصلى الله على سيدنا محد وعلى آله وصحبه وسلم.